仿古牌坊、古村門樓牌樓

鄉村門樓效應

1、牌坊應該設計什么樣的結構？

古城門樓牌坊是在古城景區內設置的牌坊。 設置在街道交叉口的牌坊具有劃分空間的功能，可以作為顯示地名的地標。 古城街道上設立的牌坊，設計上不需要太復雜。 最好選擇一門兩柱或三門四柱的款式。 無需建立開放式建筑。 結構古樸典雅，能更好地與古城周邊的建筑融為一體。 ，不會有違和感，人們可以置身于這樣的環境中，通過牌坊穿越空間，感受牌坊經歷過的歷史氛圍，并對牌坊的傳統文化充滿好奇，更是令人陶醉。

鄉村牌坊

2.測量實際數據，確定鏡頭尺寸

在完成的古城門樓牌坊效果圖中，牌坊的大小和比例都很協調。 首先進行現場測量，然后得到真實的牌坊尺寸數據。 牌坊的寬度或高度將根據該地區周圍建筑物的高度計算。 在設計牌坊時，為了讓最終安裝的牌坊有更好的效果，我們首先整理各種資料并了解當地的傳統文化來構思牌坊，并利用計算機技術在電腦上完成效果圖。 根據效果圖，我們可以看到設計是否合理，然后進行調整和修改，以確保設計的牌坊更加完整和美觀。

濟南舜耕山莊休閑酒店門樓石牌樓圖片

3、石雕圖案必須符合傳統特色

傳統的牌坊大多是用石頭建造的。 牌坊采用圓雕、透雕、淺浮雕等傳統雕刻手法。 盤龍、麒麟、蝙蝠、牡丹、祥云等雕刻圖案栩栩如生，更顯神氣。 在設計古城門樓牌樓效果圖時，也應該考慮到這些傳統的技法，這樣才能保證獲得的牌坊更加復古，更有古韻。 模式不能任意確定。 古人相信象征吉祥的事物。 他們在雕刻牌坊時，多選擇象征吉祥的圖案，以祈福或頌揚忠孝正義。 因此，建造牌坊時，必須不雕刻傳統圖案。

古建筑石牌坊

四、古牌坊的時代特征

我們在建造仿古門樓牌坊時，可以研究我國古代農村的牌坊。 古農村牌坊最繁盛的時期是古代明清時期。 由于明清時期是鄉村牌坊建設的鼎盛時期，目前無論是一般介紹還是學術研究，明清時期的石牌坊往往被統稱為同名石牌坊。 雖然明清兩代是我國古建筑發展的最后階段，在建筑形式和工藝上趨于定性，但明清兩代的門牌坊仍然存在一些差異。 數百年的歷史風雨，使石門、牌坊等古建筑都帶有時代變遷的印記。 無論是建筑形式、建筑材料，還是具體的建筑構件，都有著各自的時代特征和演變規律。 針對這個問題，有學者通過實際研究，對安徽、江西、湖北的明清牌樓進行了比較研究，得出了一些思考和啟示。

村門、鄉村石牌坊

但其研究主要是比較明清兩代的差異，并沒有進行時代分析。 而且，從地理上來說，還沒有覆蓋浙江明清時期的牌樓。

因此，下文也將在仿古牌坊建筑形式分類的基礎上，對明清不同時期的景區門牌坊和村門牌坊的造型、尺寸、建筑材料、細部構件等進行比較以及古代石門樓，并與明清時期結合起來。 我們結合清代的歷史發展進程，對現存牌坊的演變進行階段性的探討。 同時，在時代的演變中，我們也會簡單分析一下同一時期不同地區牌坊的差異。 地區差異主要在我們關于長城石雕的文章中詳細討論。

第一個時期是明朝洪武至正統年間，是我國廣大地區牌坊的早期發展時期。 從社會文化上看，明代程朱理學盛行。 為了在民間弘揚和灌輸封建禮教和道德觀念，朝廷對獲得榮譽、建造房屋的家庭，給予物質和名譽的獎勵。 例如，洪武元年（1368年），明太祖朱元璋曾下詔表達婦女貞潔，明確規定“凡民間寡婦，三十歲前喪夫，三十歲以下不改貞節”。五十歲，受圣旨處罰，免其家事。” 統治階級的鼓勵政策和程朱理學的流行，促進了牌坊的興起和發展。 在此期間，皇帝頒布圣旨修建寺廟。 據《古今典籍·考工典》記載：“明洪武二十一年，科舉進士，授恒泰等，如有異，臣建狀元坊以示紀念。建坊的圣旨從此開始。” 。

北京牌樓

5、古村門樓、牌樓建筑材料

從牌坊的建筑材料來看，明初農村的門樓牌坊就開始使用石材。 元代以前，各類方門、欞星門均以木結構為主，與中國傳統建筑材料一致。 雖然木質材料從采集、運輸到施工都比較方便，但由于門樓牌坊是沒有內部空間的立面建筑，木結構的結構耐久性存在明顯的缺陷。 木材一旦受到風吹雨打，很容易損壞、腐蝕，不能長期保存。 從明代開始，牌坊的社會文化功能逐漸轉變為紀念性紀念館，因此需要長期保存。 如果木牌坊要繼續保存，就必須及時修復或重建，費時費力。 因此，從元末到明初，全國牌坊的用料開始由木向石過渡。 目前有最早記載。

北京長城石雕牌坊

全石牌坊有徽州牌坊群、四川隆昌牌坊群、海南鄉村牌坊群、廣州富商修建的牌坊風格、現代古城牌坊、古鎮牌坊門等建筑，其他還有孔廟欞星門浙江吳縣寺，始建于元至正十九年。 明代初期，浙江開始使用花崗巖、青石等石材作為牌坊建筑材料。 但在浙南的一些山區縣市，如文成縣、泰順縣，至今仍保存有少量明初木結構建筑。 拱道。 如明正統四年（1439年）的瑞安濟民坊、明弘治十五年（1502年）樂清河西的蕭山坊、明代樂清木波牌坊等。明朝正德時期。 現存的明初木牌樓大多集中在浙江中南部，特別是甌江流域。 可以說，明初是牌坊由木結構向石結構牌坊的過渡時期，兼有兩者的特點。 明清以后，鄉村牌坊和景區門牌樓基本都是石砌的。

簡約時尚的牌坊

6、古典元素石門牌坊應用設計

對于環境藝術設計來說，門樓牌坊的主要作用是襯托主景，豐富景觀景觀空間的層次。 著名建筑師劉敦楨先生說，“見識了燕子飛翔的美麗”，就能“忘記街道筆直沉悶的缺點”，看到石門牌坊的設計其實已經能夠擋住世俗與喧囂。沉悶的街道。 媚俗的建筑風格。 著名建筑師梁思成先生也談到了北京牌坊的建設。 他曾說：“阜成門內大街的皇宮前，對面景德街的東西牌樓，在夕陽西下的時候，被夕陽的紅光照亮。阜成門，穿過兩座牌坊，就到了阜成門。”皇廟和西四牌坊，是絕妙的古都風情。”

農村牌坊和村口牌坊圖片

這是一種特別新的美，一種感官和視覺體驗。 隨著經濟的快速發展，當今人們對生活條件的要求越來越高。 他們的物質要求在提高的同時，他們的精神要求也在不斷變化。 各地在牌坊的建造和設計上都紛紛效仿。 各地牌坊不斷涌現，具有古典元素的歷史文化藝術形式在當代重生。 現代社會牌坊的建造有很大不同，但也有其發展。 本項目設計的現代牌坊與*傳統牌坊主要進行對比分析，研究和討論它們之間的變化和差異。

一座石牌坊，仿照進村的石門

七、古建筑中門樓、牌坊的形式比較

一切優秀的藝術作品都是通過完美的形式來表現的。 形式主要與裝飾手法密不可分。 傳統鄉村門樓、牌坊的形式美，大多取決于比例感、對稱感和平衡感，這就是人們定義的“黃金分割”比例。 造型的豐富性、形式的復雜性、建造地點的精心選擇、空間結構的嚴謹，都是傳統門牌坊必須考慮、不可忽視的問題。 比如傳統的門樓牌樓，外部輪廓清晰，整體布局非常科學嚴謹。 注重牌坊各部分的雕刻、建筑和裝飾形式。

八、農村門口牌坊的建筑形式

從農村門口牌坊的建筑造型和規模來看，這一時期的牌坊大多延續古制，為兩柱一開間。 從我國牌坊的發展演變歷史來看，宋元時期的牌坊多為一層兩柱一開間的牌坊，如“成安重修中岳廟碑”。 《大金圖》、南宋《平江圖碑》、北宋《清明上河圖》、南宋《宋元門牌坊形式》等“金明池爭標”等碑刻、繪畫，均為平房。 傅熙年先生在《古建筑史》中還提到了南宋紹定二年（1229年）的《平江圖碑》。 從中可以看到，平江府（今蘇州）街口的牌坊，都是兩根柱子沖天的樣式。 ，類似于《創造法式風格》中的欞星門。 浙江明初門牌坊的例子雖然僅限于兩柱一開間，但與宋元時期的牌坊相比，一開間三層的形式已開始較為普遍。 如建于明永樂十五年（1417年）的衢州“奎光坊”、建于永樂二十一年（1423年）的富陽“登云坊”，都是典型的兩座牌樓。柱子，一開間，三層。 兩柱一開間牌坊雖延續至清代，但自明代中期以來數量已少。 從建筑風格來看，浙江現存的兩柱一開間石牌坊造型古樸。 拱門多為素色，沒有太多的裝飾造型，比較古樸典雅。

下圖中的富陽登云坊，據民國《新登縣志》卷九方表記載，為“明治縣林良為舉人源橫歷”。 始建于明永樂二十一年。 是一座典型的明初建筑。 時期的拱門。

鄉村單門牌坊、景區大門石牌坊

從石牌坊的建筑造型來看，為仿木、石結構。 整個牌坊由青石雕刻而成。 它有兩根柱子，一間房，三層依山而建。 整個牌坊造型古樸、古樸。 但從明初現存的牌坊來看，六柱牌坊、八柱牌坊尚有一定數量。 上面提到的瑞安濟民牌坊、樂清西溪蕭山牌坊、樂清木博牌坊等都是六柱牌坊。 或八柱牌坊。

這些牌坊基本上是用木頭或木頭和石頭的混合物建造的。 這種牌坊與石兩柱牌坊有顯著不同。 從地域分布來看，這些牌坊主要分布在浙中丘陵和浙南山區，以甌江流域為主，很少分布在浙北和浙東平原地區。

鄉村的牌坊

如今，全國古城風景名勝區都設立了牌坊。 牌坊作為吸引游客的建筑，展示了更多傳統的、富有文化氣息的建筑。 通過觀看牌坊的結構和造型，還可以感受當地古人的社會生活理念、古老的民俗風情，增長見識。 古城門樓、牌坊的效果圖設計是一絕。

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