唐朝初期石雕香爐圖片樣式的主要特點唐代立國初期百廢待興，社會各行各業均遭受重創。此時石雕香爐主要在社會上流階層使用，普通百姓對用香知之甚少。較少有人從事石雕香爐制造行業，石雕香爐制造技術大多集中于宮廷御用工匠群體。唐代初期的石雕香爐圖片樣式繼承了兩漢時期的石雕香爐造型，形制與漢朝相比少有創新，主要以漢代博山爐為主。

    唐代初期的用香習俗基本沿襲漢代。主要有兩種方式，一種是點燃香料，另一種是不燃香料。前者多使用石雕香鼎、石雕香爐等器物，將香料放置其中燃燒；后者則多用香毬(或稱香囊)，將香料放于香毬，任其自然揮發其芬芳。石雕香爐圖片樣式形制只局限于以上兩種，其中，常使用的石雕香爐就是由漢代流傳下來的博山爐。它由爐盤、爐蓋和爐座三部分構成，一般在爐的座下還有承盤。

    唐太宗貞觀之治時期唐代社會穩定發展。石雕香爐圖片樣式迎來了新的發展契機。原來只存在于宮廷貴族之中的用香文化逐漸往社會各階層擴散，越來越多人開始接觸香文化。隨著異域香料的不斷傳入，香料種類開始繁多。人們開始嘗試香料的更多使用方式。社會對不同形制不同功用的香爐也有了需求。這一時期的唐代石雕香爐圖片樣式形制在很大程度上還保留著漢朝的特點，但是新的石雕香爐圖片樣式形制也在形成之中。唐代初期的石雕香爐圖片樣式形制處于新舊事物繼承與交融的階段。

    精工與奢溢：唐中晚期石雕香爐圖片樣式的主要特點唐朝中后期是中國歷史上政治、經濟、文化空前發展的黃金時期，堪稱中國封建王朝之盛世。在此期間，中國的香文化得到空前的發展并逐步趨于成熟。除上述客觀原因外，海外市場中不斷涌入的進口香料以及唐朝佛教文化的盛行都推動了這一時期寺院石雕香爐形制的發展與進步。這一時期的寺院石雕香爐形制表現為繁盛與奢溢，原因可以歸納為以下幾點：形制復雜多變，《唐大和尚東征傳》記載：天寶年間，廣州“江中有婆羅門、波斯、昆侖等舶，不知其數。并載香藥珍寶，積載如山，舶深六七丈。”從路上和海上絲綢之路輸入的大量外域樹脂等香料，改變了古人直接焚燃草本香料的用香方式。從而衍伸出形制各樣的石雕香爐具，以不同的方式焚燃香料。

    唐朝在歷代石雕香爐具的基礎上，或改良、或創造，衍伸出許多石雕香爐圖片樣式形制。此時期石雕香爐總體造型趨于精致細膩、富麗堂皇。如多足熏爐、熏球、長柄香爐、獸形熏爐等早期已有的形制，都是于唐朝開始流行并流傳至今。其中三足熏爐產生于魏晉時期，發展至唐朝出現了五足爐甚至六足爐。此類熏爐的造型特點為體型較大，由爐蓋、爐身和若干獸足組成，足間或帶有朵帶，爐蓋或飾有鈕，通體紋飾豐富且精細，多為金屬所制。體量亦大亦小，唐朝的石雕香爐圖片樣式具從體型上看，分為大型石雕香爐具和小型石雕香爐具兩種。因佛教的盛行，多種寺院石雕香爐具以佛教供養器的身份出現在佛教文化中。此類寺院香爐具體型偏大，高度一般在60～300cm之間。如上文提到的多足式熏爐、塔形熏爐等。塔形熏爐整體形制呈寶塔狀，一般由爐蓋、爐身和高圈足組成。高度一般在40～160cm。如法門寺出土的。小型石雕香爐多為家用或把玩，體型在4.5～20cm之間。

    仿生元素豐富，唐朝產生了大量以動植物造型為題材的石雕香爐具形制，如獸形熏爐、蓮花香爐等。獅形熏爐和蓮花石雕香爐是在唐朝濃厚的佛教氛圍中產生的熏爐形制。作為佛教的吉祥之物，蓮花出淤泥而不染，意味著供養人雖處于五池之中然身心無染。蓮花元素不僅頻繁應用于形制之上，還應用在紋飾中。唐朝石雕香爐圖片樣式形制也蘊含著對自然的熱愛。作為器物題材創作的重要源泉，山、動物、植物等，都是大自然中的重要生命，是人們靈感的來源和參照。工藝精湛細膩，唐朝石雕香爐多元化的形制、精美的造型、華麗的裝飾都與唐代社會繁榮昌盛的大背景密不可分。唐代種類繁多的石雕香爐中，從形制結構和器物外表的紋飾來看，富有藝術價值且做工精致是石雕香毬。在法門寺出土的熏球制作精美，十二簇做工精細的團花，分別置于上下半球，團花里面有四只蜜蜂裝飾，位于口沿出的蔓草紋，旋轉纏繞，技法極其精湛。線條明快、圖案簡潔且生動。

    創制與簡雅：兩宋時期石雕香爐的主要特點，宋代的經濟、科技、文學、藝術等各個領域都迸發出燦爛奪目的成就。香文化在此時發展至鼎盛時期。在宋朝，香完全融入了人們的日常生活。皇室用香量極大，貴族、官貴、富戶甚至市井民眾平時用香量亦十分驚人。宋朝同域外香料貿易來往密切、發展迅猛。因宋朝海上香料貿易的興盛，稱海上絲綢之路為香料之路。宋朝的香貿易得到了國家的認可予批準，香藥貿易是國家財政收入的重要來源。宋代設立香藥局，有專門提供香料售賣的香鋪和制作篆香的香人，還有在酒館里為顧客提供熏香的香婆。在這種全民用香的背景下，宋代石雕香爐制造一度發展到頂峰，創造出了許多新的形制。總的來說，宋代石雕香爐圖片樣式形制特征可以歸納為以下幾點：

    形制簡約大方，宋朝興起了“理學”。《朱子語類》有載“《大學》一書，皆以修身為正，正心、誠意、致知、格物，皆是修身內”。理學強調格物致知，修身養性，崇尚純樸、自然、含蓄。這種觀念深刻影響到宋人的審美情趣、生活方式、行為舉止等方面，體現在香文化上宋人喜愛清雅、質樸、簡易的石雕香爐。除此外，宋朝香品發展出了一種新形勢，線香應運而生。由此出現了很多無蓋爐或爐蓋簡易的石雕香爐，如筒式爐、鬲式爐等。線香的使用逐漸增多，這是導致宋朝石雕香爐形制趨于簡易化、輕型化的原因之一。

    體量小巧精致，在宋朝焚香、烹茶、插花、掛畫并稱為文人四藝，石雕香爐作為焚香的載體慢慢成為宋代文人的賞玩之物。在熏香過程中文人追求雅致情懷。宋代石雕香爐變得小巧精致，迎合文人的審美。宋代制香工藝技術較之唐代有很大發展，香料被加工成上等的合香制品。同前朝直接焚燃香料不同，合香不需要大量的空間和充分的氧氣便可焚燃，在體量小的香爐內也能正常使用。崇尚古典雋永，仿古式小型石雕香爐是宋代**特色的一類石雕香爐具形制。此類仿古式形制的石雕香爐廣泛流行與宋朝時期金石學的熱潮有關。金石學主要研究古代的青銅器和石刻，前身是中國考古學。“金石學”的興起掀起了宋人收藏和鑒賞古玩的風氣，仿古石雕香爐蔚然成風。宋朝關于“金石學”的著作非常多，社會崇尚古典雋永的風尚。這是宋代仿古石雕香爐具備受人們喜愛的原因之一。

本文轉載自：http://www.shidiao136.com/sdxl66.html

作者:程書彪【原創】嘉祥長城雕刻有限公司

版權屬于: http://www.shidiao136.com/ 山東石牌坊廠家

版權所有:轉載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明