石雕是我國(guó)工藝美術(shù)百花園中的一朵奇葩，以“因材施藝、依形布局、依色取巧”為其主要藝術(shù)特征而蜚聲海內(nèi)外。80年代，我開(kāi)始隨師學(xué)藝，專攻石雕佛像樣式設(shè)計(jì)及創(chuàng)作，至今已達(dá)30余年。佛教文化博大精深，現(xiàn)就多年來(lái)對(duì)石雕佛像創(chuàng)作的探索經(jīng)驗(yàn)和感悟，談點(diǎn)看法，以求行家教正。

    石雕佛像，是人們對(duì)于神精神寄托的實(shí)物體現(xiàn)，是中國(guó)佛教文化不斷傳播的承載物。花崗巖，蘊(yùn)于山川，有著天地之間的靈氣。花崗巖色澤的美感，巖石的堅(jiān)固，是佛教雕刻的珍貴材質(zhì)。唐代的花崗巖佛教石雕經(jīng)過(guò)前期的鋪墊，融合新的造像樣式，并以當(dāng)朝的審美觀進(jìn)行改造，成為了一種全新的佛教石雕佛像藝術(shù)新形式。在佛教石雕佛像上，我們不僅能夠看到它所體現(xiàn)的佛教文化，也能感受到一個(gè)時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)。

    石雕佛像獨(dú)特的藝術(shù)魅力總能感動(dòng)人們，產(chǎn)生共鳴。而石雕佛像雕刻則更能凈化人的心靈，那“端莊穩(wěn)重”的靜穆，那“端詳和藹”的神情，那“柔細(xì)輕巧”的僧衣，那“含蓄典雅”的姿態(tài)，節(jié)奏、顧盼、韻律、飄逸、祥和，處處體現(xiàn)著清凈的佛教氣氛。而留存下來(lái)大量的石雕佛像雕刻、中國(guó)悠久的歷史文化、豐厚的神話傳說(shuō)也為我們創(chuàng)作提供了構(gòu)思的源泉。

    我在選擇石料的時(shí)候，就開(kāi)始把中國(guó)文化融入其中。一方面是根據(jù)石料的本身特點(diǎn)，從我掌握的記憶在腦海中的石雕佛像素材與之相對(duì)應(yīng)；另一方面還可以按照事先的藝術(shù)構(gòu)思，去尋找適合表現(xiàn)的石料。兩者相互結(jié)合，互為補(bǔ)充，面對(duì)浩如煙海的石雕佛像樣式設(shè)計(jì)及創(chuàng)作素材，我強(qiáng)調(diào)中國(guó)元素的融入。以自己對(duì)佛的理解，對(duì)人物雕刻技法的掌握，對(duì)花崗巖特性的熟悉，對(duì)石雕佛像雕塑精神的傳承，對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)文化的熱愛(ài)和對(duì)花崗巖石雕人物素材的推廣，仔細(xì)斟酌，力求每件作品接近完美，使之充分展現(xiàn)花崗巖石雕佛像的風(fēng)采，展現(xiàn)石雕佛像的雕刻精神。

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作者:程書(shū)彪【原創(chuàng)】嘉祥長(zhǎng)城雕刻有限公司

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